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你想穿越回哪个朝代?古代人是这样玩转元宵节的

来源:用户 北书房gmdb 收藏 编辑:王阿强

元宵节快乐!思客君精心为大家准备了穿越大戏,让我们在优美的诗词和书画中,看看古人是怎么过元宵节的。

元宵节又称上元节、元夕节等,是中国人重要的传统喜庆节日之一。元宵活动的主题强调一个“闹”字,放花灯、舞狮子、踩高跷、猜谜语、吃元宵。元宵节就是中国人的“狂欢节”,是中国年的“压轴戏”。

热热闹闹的欢聚、喜庆团圆的节日气氛里,传承着中华民族源远流长的传统文化。生在这个时代的你大概没有办法真正领略古代中国元宵节的盛景,据说当时是“家家走桥,人人看灯”,华夏闹元宵,天涯共此时有了确切的注解。

所以,在上次带领大家穿越到年根之后(年终奖+买买买|古人是怎么忙年的?)之后,思客君再次带大家穿越到正月十五,一起看看古代人是怎么过元宵节的。

汉代:祭太一神、燃灯表佛

元宵节起源于汉代。据《史记·封禅书》记载:汉武帝时,亳人谬忌奏请祭祀“泰一”神。“泰一”神又称“泰乙”、“太一”或“太乙”。为何要祀泰一呢?谬忌认为“泰一”是天神中最尊贵者,其地位在五帝之上。汉武帝又是极为相信神仙的皇帝,面对当时人们心目中如此尊贵的太一神,岂能不大大祭祀一番。

尤其在正月十五日祭太一神最隆重。从黄昏开始,通宵达旦用盛大的灯火祭祀,加上夜晚常有流星划过祠坛之上,从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。

到了东汉明帝永平十年(67年),蔡愔从印度求得佛法归来。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五日夜在宫廷和寺院“燃灯表佛”。《法苑珠林》又记载明帝永平十四年(71年),五岳诸山道士要与西域和尚比较法力,以辨真伪。汉明帝令僧道正月十五日会集于洛阳白马寺,道士斋道经,设置三坛,然后纵火焚经,经书见火而被焚化。佛教传入中国以后,中印习俗互相融合,流传到民间。每到正月十五日夜,城乡灯火辉煌,昼夜通明,士族庶民,一律挂灯。

这既有祭太一神的旧说,又有燃灯礼佛的虔诚,原有的神仙术与佛教礼仪相结合,形成了一个中西合璧的独特习俗。这个习俗经官方的倡导而开始流行,并在这一夜取消宵禁制度。据《事物纪原》记载:汉代西都长安城有执金吾负责宵禁,“晓瞑传呼,以禁夜行”,唯有正月十五日夜晚,皇帝特许执金吾驰禁,前后各一日,允许士民踏月观灯。

 魏晋:祭门户、祀蚕神、迎紫姑

按《荆楚岁时记》记载,祭门户的仪式是制作豆粥,上加油脂以此祭祀门户;先在左右门户插上水杨枝,根据杨树枝受风飘动所指的方向,再用酒肉食品及插上筷子的豆粥、糕饼等来祭祀,称“望日祭门”。

为什么要如此祭祀呢?《齐谐记》记载:正月半,有位神仙降临到以养蚕为业的陈氏家宅,说“若能见祭,当令蚕桑百倍”。

《续齐谐记》中也有类似的记载,但是更为详细。在正月十五日,吴县居民张成夜间起来,看见一个妇人立在房宅的东南角,对张成说:“我是这地方之神,明年正月十五,要煮碗白米粥,上面加盖些肉脂来祭祀我,我会使你家蚕业兴隆。”说罢就不见了。张成按照她所说的办法祭祀,从此养蚕年年丰收。由于这个传说的影响,魏晋南北朝时,时人每到正月十五都做粥祭祀,并加肉覆盖在粥上来吃。

更有趣的是“迎紫姑”,以卜将来蚕事好坏。按南朝宋人刘敬叔《异苑》的记载,紫姑本是一户人家的小妾,为正房大妇所嫉妒,于正月十五日气愤而死。后人做其形而迎接她。迎时要念咒:“子胥(紫姑丈夫之名)不在,曹夫人(即其大妇)已行,小姑可出。”迎紫姑时要在厕所边或猪栏边,如果手中的紫姑形象物变重,就是紫姑神来了。迎紫姑还要在厕所中置破旧衣裳。

据说有平昌孟氏曾于正月十五日试迎了一次,紫姑竟“穿屋而去”。看来当时人们对这一点深信不疑。这个为人做妾的紫姑显然是劳动人民按照自己的想象而创造的神,所以她地位卑贱,穿破旧衣服,活动于厕所或猪圈栏旁。

 隋唐:赏花灯

到了隋朝,隋炀帝性格张扬,在节日庆祝上较为铺张。隋炀帝命人在正月十五这一天“通街设灯”,还饶有兴致的写下了“法轮天下转,梵声天上来。灯树千光照,花焰七枝开”的诗句。《资治通鉴·隋纪》记载:“戏场周围五千步,执丝竹者万八千人。声闻数十里,自昏至旦,灯火光烛天地;终月而罢,所费巨万。”从此一扫汉代敬神礼佛的节日观念,而开元宵行乐之端。所以胡三省注曰:“今人元宵行乐,盖始盛于此。”

薛道衡《和许给事善心戏场转韵诗》描述当时盛况道,“万户皆集会,百戏尽前来”、“竟夕鱼负灯,彻夜龙衔烛”。精彩的百戏歌舞中既有传统的百兽舞、五禽戏,又有少数民族的艺术表演。“羌笛陇头吟,胡舞龟兹曲”。隋炀帝这位浪荡天子乐陶陶地带着他的成群妃嫔,登楼观灯。

唐取代隋后,在元宵节这一项目上延续了前朝的传统,并且将元宵节庆祝的时间从一天增加到了三天,这对于元宵节的发展无疑是影响重大的

我们知道,古代宵禁制度很严格,夜间是禁止人们活动的,违反禁令者,轻则拘禁,重则就地正法,尤其是近畿地区。而元宵节期间则例外,这时政府暂时取消宵禁的限制,也被称为“放夜”,昼夜不禁地庆祝三天。据《太平御览》引唐人韦述《两京新记》:“惟正月十五日夜,敕金吾驰禁前后各一日以看灯。”“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京”(张祜《正月十五夜灯》)。从王公贵族到平民百姓无不走出坊门,夜游观赏那争奇斗艳的各式花灯,以致车不能掉头,人难以转身。

▲唐代的赏灯活动极其兴盛

李商隐曾在《正月十五夜闻京有灯恨不得观》一诗中描述了唐代的都城灯会:“月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。”游人仕女如织、车马喧阗竟夜的场景,如在当前。

宋代:逛灯会,猜灯谜

在文化大发展的宋朝,燃灯和关灯的习俗被承袭下来,庆祝时间也从三天增加到五天,规模也空前扩大。这时的元宵猜灯谜活动也流行开来。从皇帝到臣子再到平民,元宵节是不论等级贵贱,普天同庆的节日。尤其是皇帝的喜爱和大力推广,也是其千古流传。宋仁宗时,多将灯谜写在纸上,然后再悬挂在花灯纸上,供市民猜射。

辛弃疾《青玉案元夕》里有:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。” 此外,宋人在元宵节还要吃汤圆。在周必大《元宵煮浮圆子》 里有对汤圆的描述:“今夕是何夕,团圆事事同。汤官巡旧味,灶婢诧新功。星灿乌云里,珠浮浊水中。岁时编杂咏,附此说家风。”宋朝期间基本形成了中国元宵节的基本庆祝方式,历经千年绵远不衰。

▲南宋朱玉《灯戏图》

宋时的灯会兴盛,与政府的大力扶持有很大关系。《武林旧事》中记,南宋中兴之后,都城临安 (今杭州)一些茶馆每临近元宵节,就顺带悬挂花灯售卖,数年后渐成气候,遂形成了专业的元宵灯市。

灯市于每年元宵节的前几天开市。为了繁荣市场,京城的行政长官每年都会派专人巡视,并且根据每家商铺门前悬挂的花灯数量,补贴相应的蜡烛、灯油以及费用。

与此同时,各级地方官员也会在维持秩序、治安方面下大力气,以保障观灯百姓的人身安全。灯会期间,城中凡是热闹人多的地方,都点有巨烛或松柴照路,大量的兵卒罗列在旁,形成了一个个治安岗。

▲南宋李嵩《观灯图》

南宋的皇帝对于民间灯会也非常感兴趣。每年的元宵节,到了二更时分,皇帝就带领着内宫中人,乘小车到宣德门的门楼上观赏鳌山。鳌山是用竹木材料扎盖而成的一座如鳌形的高台,通常位于灯市的正中央,上悬数百盏各式花灯。鳌山的规模,在《大宋宣和遗事》里有记载:“自冬至日,下手架造鳌山高灯,长一十六丈,阔二百六十五步,中间有两条鳌柱。”

而在皇帝观赏灯的时候,京尹会挑选一批衣着整洁,食品干净卫生的小贩,另外还有一批歌舞曼妙动听的艺人,于宣德门外等候。赏完灯,皇帝会召这些人到门楼上表演,平时难得外出的妃嫔内人,也纷纷购买小贩售卖的零食。由于她们不了解价格,所费比常人往往要高出数倍,有的商贩甚至因此而一夜暴富。 

明清:舞龙舞狮、闹社火、踩高跷、扭秧歌

到了明代,元宵节放灯从正月初八到十八,延长为十天。《明会典》记载:永乐七年诏令元宵节自正月十一日起给百官赐假十日,以度佳节。明代元宵节又增添了耍狮子的娱乐项目。

明代福建一带的灯会也很兴盛。凡富贵人家,不论是曲院回廊,抑或内院寝室,都会张灯,有的人家一年甚至要张设上千盏灯。到了元宵之夜,这些人家就会洞开院门,任人游览,以炫耀家势。街市上的人家,门头上都会悬挂两盏灯,每十家则合建一座彩棚,各种造型图案的花灯应有尽有。

▲明成化年间《宪宗元宵行乐图》(局部)

而在京城,元宵之前的几天,东安门外北大街的灯市上,就汇聚了各地的客商和能工巧匠,观赏者也是络绎不绝。短短的数天时间,做花灯生意的客商,不仅要拼制作工艺,也要比拼经商的实力。因为灯市附近的商铺和住房,每临近开市,租价就会连翻数倍,一般的小生意人轻易不敢问津。灯市上,各种各样工艺新颖的花灯,无所不有,有镶嵌珠宝珍玩的花灯,也有从海外贩运回来的洋灯,其中的价昂者,一盏就要卖上千两银子。

清代元宵节,民间的娱乐活动增添了大量的新内容。从元旦到元宵节,舞狮子、舞龙、闹社火、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等活动都涌到节日期间,每日社火不断,锣鼓喧天。像《清嘉录》描写灯节的诗中就有:“看残烛火闹元宵,划出旱船忙打招,不放月华侵下界,烟竿火塔又是桥。

▲清 《乾隆帝元宵行乐图》

元宵节 = 情人节?

正如上文所说,古代大多时候都有严格的宵禁制度,只有元宵节是个例外。元宵节的晚上,各种花灯点缀市井街道,男女老少、主人奴仆纷纷走出家门观赏花灯,观看表演,极尽热闹喜庆,这在社会等级森严的封建社会可以算得上是狂欢节。

封建时代的男女婚姻是不能自主的,父母之命媒妁之言,尤其是未出闺的女性,平时是不允许外出的。但在元宵节的夜晚,那些平时待在深闺中的大家闺秀和小家碧玉们便可以相互结伴,出来游玩赏灯。

▲明代《上元灯彩图》 

在夜幕星空朦胧和灯光映衬下,单身男女青年走上街头,借着赏花灯,逛花市的名义,用眼角余光相互打量观察异性,善缘由此而结。

一旦看上心仪的,便会含蓄的请朋友上千自报家门,如果对方也有好感,就等于成功了一半,然后彼此会记下姓名和地址。双方回家后向各自的父母禀告,父母本着“明媒正娶”的原则,抓紧走“流程”。有父母关照,媒妁牵线,幸运的话,便可成就一对姻缘佳偶。

▲电视剧《大明宫词》中,太平公主在元宵之夜乔装打扮上街游玩,偶遇第一任驸马薛绍,上前揭下了他的面具,成就了一段佳话。

宋代辛弃疾《青玉案元夕》中的经典佳句:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,火阑珊处。”宋代欧阳修的《生查子元夕》中“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”都是描述了元宵节的夜晚,青年男女暧昧而又含蓄的爱慕情感氛围。

即使在封建制度极为严苛的清代,也难当元宵节里人们对浪漫爱情的期待与表露。清人董舜民在《元夜踏灯》里写道:“百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。”

看来过元宵节,还是浪漫的古人们会玩儿~

祝天下有情人终成眷属!

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