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王阳明:贯彻他的心学,人人都是圣人

来源:用户 八面楚风 收藏 编辑:杨美丽
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在我完全不熟悉王阳明之前,网络上对他铺天盖地的彩虹屁已经把我稍稍科普了,有人评价说:“王阳明是继孔孟之后的又一个圣人。”

在宣扬儒家思想治国的古代,孔孟的形象早已经超离了他们自身,成为了历代追捧的一个金光闪闪的标杆。

作为“高山景行”的存在,历来无数先贤也只能仰望他们,不可能做到“并肩齐行”,而王阳明竟弯道超车做到了和孔孟相提并论,这无疑是对一个人最高的评价。

王阳明经典形象

这还不止。

还有人说:严格来讲,中国历史上唯一一个做到了《左传》中叔孙豹所提的“三不朽”原则的,只有王阳明一人。

不朽的意思,就是不会腐烂。举个反例。孔子周游列国的时候,遇到宋国司马桓魋正在给自己造大棺材,搞得规模很大,浪费的人力无数,而且几年都没完工,孔子当时就骂了句:“不如速朽”。这样的人死了还想保存好自己的尸体?不如赶紧烂掉好了。

电视剧《孔子》中百姓运送司马桓魋的石棺

叔孙豹提出的三不朽,即“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,也就是说,人来到世间走一遭,最了不起且能永垂后世的,首先就是立德。

这种立德,必定是做了一件泽被后世的事情;其次是立功,做一件对后世影响巨大的功业,比如修路造桥、教化百姓、开疆拓土之类的,就可以福泽后世很久;最后是立言,说一段流传后世的至理学说,在大浪淘沙的历史长河里不被冲洗掉,让后人遇到相似场景,马上可以联想这个人所说的话。这样,这个人即使早已消失在宇宙苍穹之间,也永远不会朽烂。

比如,叔孙豹说了“三不朽”原则,我们现在提到人类这一至高行为准则,就必定得提及他,即使,他已经消失2000多年了。

当然,这种立言必须是正能量的,能影响世人积极向善的,像东晋的桓温说的“既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶”理论,我们坚决屏蔽。

那么,王阳明是怎么做到这“三不朽”的呢?

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王阳明本名王云,因为,王阳明刚被孕育出来的时候,他奶奶梦见仙人踏着七色云彩把他送来了。王云是个晚产儿,别人都是9个多月突破次元壁来到世间,他则严重超过预产期,一直在妈妈肚子里待了14个月才出来。

现代科学告诉我们,这基本不可能,一个孩子如果超过预产期两个星期还不出来,基本就要呼吸停止,胎死腹中了。

上古时期的尧帝传说也被怀了14个月,后来会营销造势的钩弋夫人怀刘弗陵时,也是14个月,汉武帝为此高兴地把钩弋夫人住的地方改成了尧母门。因为种种营销手段,刘弗陵还被晚年武帝立为了太子,成了历史上的汉昭帝。

可想而知,关于王阳明出生的多项奇迹,是后人给编的,目的就是为了说明,即使在没有自主意识之前,他也有着种种圣人的行迹,是天选之子。

为了证明王阳明的与众不同,史书说他一直长到5岁都不高兴开口说话,天天坐在家里看长辈们留下来的书。之所以说他是不高兴开口,是因为他的咽喉系统完全没毛病,到5岁时被一个道士摸了顶,改名叫守仁,他才让出生就罢工的嗓子开始正常运行。

守仁,也就是守住仁心,守住孔子一生坚守的“仁”字。

改了名字后的王阳明开启了自己开挂了的人生。

15岁就开始在天下著名的关口游走,观察山川地貌,古人有这种举动的,多半是心怀疆土功业。

18岁时,受到“格物致知”的影响,开始学习朱熹的思想,不过这次学习和格物,只是让他对着竹子发呆了七天七夜,既没有像释迦摩尼在菩提树下顿悟出至高佛理,也没有像苹果砸到牛顿头上,发明了地心引力,只是让他对前人的学说产生了一些怀疑。

守仁格竹

20岁时,在乡试中举的前提下,王阳明又开始关注军事,摩拳擦掌地想为国家办点什么,但当时他能做的也就是在家里练练射箭,就这样开辟了擅射的新技能。

27岁时,考中了进士,从此进入官场,也进入了“立功”的层次。

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王阳明被后人所推崇的其中一点,就是他作为传统儒家弟子,靠科举进入文官系统的人,竟然多次带兵平叛,虽然是临危受命,却都让人忍不住惊呼一句“干得漂亮!”可以算是跨界中的成功典范。

他先是带着一批和自己一样的书生和底层小将领,临时改革军队编制,鬼斧神工地平定了浙江、江西一带为患了数十年的江洋大盗。当地的人都以为是天兵天将下凡,才能有这么高的效率。

没过两年,有了上一次的战绩,王阳明又被派去福建平乱,才走到江西境内,封地在江西南昌的大明宁王朱宸濠不安分,想推翻明武宗的统治自己上位,第一步准备拿下南京当自己的革命根据地。

县令把消息递过来,王阳明完全没管皇帝派给自己的本职任务,掉头就往江西吉安跑,打算采取“围魏救赵”的办法,直接去打南昌,让宁王不得不回救大本营。

《唐伯虎点秋香》中人设很二的宁王

开始,宁王以为王阳明组织的军队是小打小闹,也没搭理,继续往九江等地跑,预备从隔壁的安庆一路打到南京。

等宁王继续往安庆开发,王阳明已经把人马集结完毕去打南昌了,宁王只能按王阳明设定好的路走,不然,南京没拿下,南昌又被端了,造反派只有死路一条了。双方在著名的鄱阳湖大战了一场,三天之后,这场叛乱以宁王认怂被抓结束,一共才维持了一个多月。

这期间,王阳明设计了各种套路,宁王智商不够,只能被耍得团团转。打了“百无一用是书生”这句话一个响亮的耳光。

如果仅仅只是平了几场叛乱,王阳明的“立功”不会被人这么说道,关键是,平定宁王之乱给明朝廷带来的其他影响——譬如,从朱棣起就和朝廷不和的宁王世系,被彻底打服了。

更值得一提的是,宁王造反的消息一传出来,朝廷处于惴惴不安的时候,兵部尚书王琼一脸从容,胸有成竹地说:“放心吧!王伯安(王阳明的字)在那,朱宸濠肯定会被他活捉的。”果然,既可以说王琼了解王阳明的为人,也可以说,王阳明的能力,是早就被认可了的。

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所谓失意的人更能成为思想家,他们因为有了各种不得志的经历,才更容易临床咂摸出其他人完全意想不到的哲理。王阳明的仕途,当然也不是顺风顺水的,在没有公平可言的官场,功劳大的,最容易挡住其他人的路,于是,王阳明就只能被压制,成了万千个不得志人中的一个。

不过,他人不得志,多半与“郁郁”两个字组合,王阳明完全没有走到这种境地。

早在第一次没考中进士,他爹安慰他再接再厉时,王阳明就说了:“你们觉得没考中是耻辱,所以来安慰、开导我,我觉得没考中从此懊恼不已,这才是耻辱”,足见,功名利禄这些,他早就想开了。

王阳明一生的开悟有几个重要节点,第一是守仁格竹,第二是龙场悟道。格竹前面讲了,虽说没悟出什么道理,但这次尝试之后,他开始怀疑朱熹“格物致知”的理论。

一直到17年后,王阳明正式当官,因为写意见信救同僚,得罪了“立皇帝”刘瑾,被打了一顿,踹到了贵州龙场。这里山高路远,又很不开化,在艰苦的环境下,王阳明才悟出脱离朱熹理论之外的大道,也就是龙场悟道。

清·沈俊绘《新建伯赠侯王文成公像》绍兴博物馆藏

这次悟道的中心思想为:不必要借助外界的一切人和物才能得出真理,直接问自己的内心就好了,所谓“种树者必培其根,种德者必养其心”,每个人的内心都有自己完整的认知体系,把内心的声音发出来,去影响世间万物,也就是心学里的“致良知”。

良知是啥?《孟子》说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”翻译过来就是,人不用学就能知道的,是本能;不用思前想后考虑就知道的,是上天所赋予的智慧。为此,王阳明又提出“知行合一”,不是知道了就去“行”,也不是做了事有了经验才得到“知”,而是要把知和行完全并行,融为一体。

王阳明一生基本都奔忙于祖国的18线省市,从江西到贵州,再到广西……1527年,广西又一次出现造反势力,朝廷于是又想起了家里蹲的王阳明。出发前,多思的王阳明又彻夜运转大脑,想出了心学四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

意思是,人的本心是没有善恶的,一旦有了意念,就可能有恶念,所以要靠心的本能,去掉那些恶念,那么,人人都可以是圣人。

这,就是他的立言部分了。尔后的《传习录》,更是王阳明一生语录收集,是他立言的重要佐证之一。

清代焦秉贞绘《王阳明像》

至于立德,王阳明的一生所做的事,就是立德的最佳体现。一直到死前,弟子问他还有什么遗愿,王阳明又给世间留了一句金句:“此心光明,亦复何言!”

一生光明磊落,俯仰无愧,即将化为陈迹,也没有什么遗憾的。

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王阳明的心学流派为什么走向没落

答:明朝中后期的哲学思想和学术以王阳明心学为代表,由此衍生出东林党复社,明末实学,minzhu思想,工商皆本,非君浪潮,重视自然科学的科学精神(代表徐光启宋应星朱载堉徐霞客方以智等),市民觉醒(对抗缇骑)的等等先进思想(他们大多是对被歪...

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答: 王阳明,被当年明月称为“千古第一等人”,他官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人,他还领兵平乱剿匪,用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立...

列举王阳明心学的利弊

答:我知道王阳明,而且,我是他的信徒。阳明先生的心学,如果按照纯粹的哲学理论的分类,心学有唯心主义的倾向。我的观点:一、单纯用唯心唯物划分来判断对与错是片面的我个人认为,是唯心还是唯物这并不是问题的关键。唯心唯物的区分只是哲学中的...

王阳明的阳明心学开辟了新气象对吗

答:这个是肯定的,由以前的“格物致知”到如今“心即理”,使更多的人由外物开始反观内心。圣人之学,心学也。每个人都是圣人,只不过普通人的心被蒙蔽,不能展现他的本心。阳明先生的“心学”使更多的人除去心中的蒙蔽,呈现心本来的样子。后来,阳明先...

王阳明心学与良知说关系?希望大师帮助

答:在王阳明看来,致良知说是千古圣贤相传的一点真骨血 ,譬之如行舟得舵,平澜浅濑无不如意,虽遇颠风逆浪,舵柄在手,可免没溺之患。 王阳明的致良知说,从理论上来讲:既可以上溯到孟子的“良知良能”,又可以从《大学》中找到直接的来源,可以说...

王阳明心学的主要内容是什么

答:主要内容: 王阳明心学继承了陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则...

王阳明的心学到底心是什么意思

答:心学最不同于其他儒学者,在于其强调生命活泼的灵明体验,因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。儒家的学脉自清末已经全然中断,西学东渐的过程里,中国的圣人学问开始“哲学化”,而有新儒家的诞生。不过回归成圣的本来面目,这才是儒家...

阳明心学为什么改变了日本却变不了中国

答:阳明心学一直被国内视为唯心主义哲学不符合马克思哲学哎悲剧这看似是个大而虚的问题,其实很实际,因为命中注定阳明心学不可能改变当时的中国。 1王阳明从1508年创建心学到1529年去世,二十年中,他提出了各种心学概念和理论,比如心即理、知行...

王阳明的心学有什么作用?

答:王阳明的心学可以让读者领悟王阳明心学的神奇智慧精髓,修炼内心强大的自己,开启与生俱来的正能量,获得幸福完美的人生。 王阳明心学中的概念也很多,比如:“心即理”、“事上练”、“心外无物”、“知行合一”、“致良知”,还有四句教……的确是涵盖了世...

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答:知行合一, 致良知. 1疑问:守仁的思想属于主观唯心主义,不过里面似乎也存在辩证法的成分,他提倡的知行合一似乎也很接近马哲的唯物论. 那么他的心学究竟是一种什么样的哲学,他的哲学体系在现在有什么意义?是否已经过时了? 答:首先,可以肯定在说,...

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那么人人都可以成为圣人。 人到纯乎天理方是圣,金到足色方是精。 在王阳明看来,去掉... 贯彻道德修养,即“动”的功夫。王阳明是这样概括“静与动”。他说:存养是无事时省...

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《王阳明心学》第一章 圣人是怎样炼成的

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明代王守仁研究心学理论得出的结论有: ①“心外无物,心外无事...

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王守仁是怎样一个人?他的心学的主要内容是什么?

王阳明被认为是五百年一出的圣人,号称真三不朽。 心学的主要内容是致良知,阳明四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

王守仁的心学该如何参悟,他的弟子谁在这方面成就最高?

纵观王守仁一生,其为成为圣人作为自己的奋斗目标,这四句话,便是其圣人之道。但真正... 是磨练人的一条路。关于心学的得道中人,我最推崇的是徐阶。虽然他不是王守仁的嫡系...

王阳明有什么成就,他的心学主要内容和影响?

立言,立功,立德 是五百年来的第一圣人,成就超过了朱熹,王羲之,张载等 宋元理学巨擘。 心学:无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物。 平...

介绍王守仁心学思想

王守仁看来,良知是是非之心、好恶之心,是判断是非的唯一标准;良知人人俱在,自圣人以... 心学”与佛家渊源之深可见一斑。 王守仁“心即理”是注重身心修养的学说。他对格...

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