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【原】54、无为就是无私欲的顺“道”行事——聊《道德经》

来源:用户 山佳国学谭 收藏 编辑:从小磊

54、无为就是无私欲的顺“道”行事——聊《道德经》

《道德经》接着论到:“為学日益,為道日损。损之又损,以至於无為。”圣人之所以不出门户,就可知天下之事,那是因为,追求知识学问的人,其对膨胀的情欲,自负的文饰的追求一天会比一天增加;追求“道”的人,其情欲文饰则一天会比一天减少。减少又减少,以致到最后以至于“无为”的境地。学习生存之“能”的人是凡人;学习生存之“道”的人是圣人。

学习生存之“道”的圣人。“无為而无不為。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”学习生存之“道”的圣人, 能够做到无为而无不为。得天下常常是靠无为,能无为而无不为的圣人取得天下,天下民众会常在自然而然的生活中,而无扰民的繁苛之政的乱事;如果,倘若极尽其私欲能事,常以繁苛之政的乱事扰害民众,那就不可能够取得天下。无为就是无私欲的顺“道”行事。

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